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Hugo Tórtora Aravena

Facultad de Derecho - Universidad de Valparaíso - Chile

Finalmente, es importante destacar que, en ningún caso, el derecho a la libre determinación debe confundirse –ni mucho menos, caricaturizarse– con la idea de crear un Estado dentro de otro Estado. Más bien, se plantea la necesidad de que sea el Estado quien garantice este derecho, alejado de prácticas de colonialismo interno, que no hace más que vulnerar los derechos colectivos de los pueblos 18.

2.3. La democracia comunitaria

Como se ha venido señalando, la democracia tradicional, en cualquiera de sus formas (representativa, participativa, deliberativa)19, se fundó en el requerimiento de canalizar, a través de los derechos políticos individuales, las necesidades e intereses de los ciudadanos. Sin embargo, en la medida que se incrementó la preocupación por los derechos políticos colectivos, se hizo imprescindible construir otro tipo de democracia, que fuera capaz de abocarse, en igual medida, a las demandas de grupos o colectivos.

En este segundo caso, se habla de una democracia comunitaria, la cual es necesaria para procesar los intereses propios de los grupos que componen la sociedad, precisamente en el ejercicio de sus derechos políticos colectivos. Esta idea recoge la convicción de que los colectivos son democráticamente relevantes, por lo que, por una parte, sus ideales deben ser considerados por el Estado y, por la otra, ellos mismos deben actuar conforme a criterios de democracia interna.

Dicho ello, es posible constatar que la comprensión de la democracia comunitaria admite, al menos, dos concepciones, las cuales parecen no ser contradictorias, a pesar de provenir de matrices ideológicas diferentes: una de carácter liberal, y otra de naturaleza decolonial.

18 CANIUQUEO (2021), pp. 2010-2014.

19 BAÑOS (2006), pp. 46-56.