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Francisco Cabello Vargas

Facultad de Derecho - Universidad de Valparaíso - Chile

Así, la transferencia de este bien mueble será indefectible en la medida en que la naturaleza onerosa del contrato, la buena fe del tercero y la tradición hacen prescindible la facultad de disposición o legitimación del cónyuge enajenador para que el acto goce de plena eficacia.

Debemos agregar también, que la norma extiende su ámbito de aplicación a los bienes muebles que integran el patrimonio reservado y los satélites de la mujer casada en sociedad conyugal porque pertenecen a ella, exigencia contemplada en la disposición. Su vigor se justifica porque la situación fáctica envuelve una confianza razonable en la apariencia y configura la ficción que da lugar al mismo efecto jurídico: la detentación del bien mueble como una realidad posesoria aparente y de facto razonable habida cuenta de la regulación de la sociedad conyugal, la que complementada con la buena fe del tercero, engloba un supuesto de hecho que cuaja con las condiciones que fija la ley relevando al tercero de las diligencias que debe efectuar para inquirir sobre el origen y prueba del dominio de dicho bien mueble 58.

entrega que éste le hace, siempre que esté de buena fe [en particular cuando] el vendedor y el comprador están de acuerdo sobre la transmisión de la propiedad de una cosa mueble y el primero la entrega al segundo que está de buena fe, aunque aquél no sea dueño de la cosa, la venta vale y el adquirente se hace propietario de ella”. Vid.: ALESSANDRI (1917), p. 310. La explicación resulta, pues, aplicable a este caso excepcional del CC. que se distancia del derecho común, de las reglas relativas a la transferencia del dominio y, quizás más profundamente, de la tradición jurídica romana.

58 GALVÁN (2008), p. 351. Ahora bien, el tercero contratante que adquiere el dominio sobre el bien mueble entregado, merced a una tradición ex novo y a non domino, asume la carga de acreditar su titularidad real frente a terceros mediante la prueba del cumplimiento copulativos de todos los requisitos que configuran esta presunción iure et de iure. En consecuencia, la fecha de la adquisición dominical tuvo lugar desde el momento en que se perfeccionó la tra-dición como modo de adquirir originario, lo que hace inútil examinar la calidad dominical del cónyuge enajenador; basta, pues, constatar la concurrencia de las exigencias establecidas en el precepto. Cumplidas que sean tales condiciones, se produce la radicación del dominio en el tercero, calidad dominical oponible con eficacia erga omnes, sin necesidad de requerir ulterior ratificación o usucapión, pues la tradición tiene el carácter de originaria, por lo que su calidad jurídica se prueba mediante la concurrencia de los supuestos de hecho de esta figura excepcional.