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Revista de Ciencias Sociales - Número 88 (2026) - Universidad de Valparaíso - ISSN 0719-8442 - Valparaíso, Chile

¿Límites? ¿Qué límites? Tres desafíos contemporáneos sobre la propiedad intelectual

que ofrecen esos derechos autónomos que conforman la expresión propiedad intelectual, no fueran más que inexactas analogías que buscan definirse por similitud a las imperecederas y completas facultades del dominio clásico, sin lograr ser algo más que un pobre reflejo de estas. Es, con todo, necesario desarrollar una ontología, al menos básica, sobre los bienes. Es útil la que ofrece Ducci para el derecho civil chileno, y que bien sirve como punto de partida sobre el que complejizar. Las cosas, dice Ducci, son cualquier entidad perceptible por los sentidos; son bienes cuando estas cosas pueden ser objeto de apropiación. Sobre las cosas pueden ejercerse pluralidades de derechos. Estas cosas pueden ser, a la vez, corporales, cuando tienen realidad física en el mundo material: o incorporales, es decir abstracciones que constituyen conceptos intelectuales 37. Estas cosas incorporales, y ya de acuerdo al Código Civil chileno, son las que consisten en meros derechos, reales o personales 38. Dentro de esta categoría de cosas incorporales deben incluirse, para Ducci “(…) una serie de entidades que se pueden concebir sólo intelectualmente y las cuales hemos denominado bienes intangibles”39.

Como se advierte, el campo del objeto es uno de amplísimo alcance y en constante crecimiento, que se acrecienta y complejiza cuando se trata de objetos digitales, que crecen en número al mismo ritmo en que los desarrollos tecnológicos mueven el cerco de lo apropiable. Von Bar y Allen 40 proponen que casi cualquier cosa que no es un sujeto puede caer en la categoría de objeto de derechos de propiedad. Aquí los autores renuevan de alguna forma la distinción que hacía Ducci. Un objeto es cualquier cosa que pueda ser tomada en cuenta para los propósitos del derecho privado: y cualquier cosa que pueda ser objeto de una transacción legal es una mercancía, o un bien. Finalmente, en esta ontología, las cosas son objetos de transacciones legales en que pueden crearse derechos erga omnes 41. Este último campo resulta ser justamente la línea de fuga de la expansión propietaria, dado que aquí

37 DUCCI (1996), pp. 173-175.

38 Ibid., p. 181.

39 Ibid., p. 182.

40 VON BAR (2023), p. 106.

41 Ibid., p. 106.