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Revista de Ciencias Sociales - Número 86 (2025) - Universidad de Valparaíso - ISSN 0719-8442 - Valparaíso, Chile

“Me cuidan mis amigas”: El reconocimiento social y jurídico de la amistad.

convencional, sino en redefinir los papeles de madre, padre, marido, mujer, amante y amigo y el significado de la familia, la amistad y otras formas de relación y asociación íntimas”93.

Además del argumento de la autonomía o la libertad, resulta necesa-rio preguntarse por el propósito de la institución 94. Si la procreación y la cohabitación son cada vez menos consideradas el telos del matrimonio y la familia, y en su lugar se privilegia el apoyo mutuo y la construcción de un proyecto de vida en común, ¿qué razón justifica excluir a otros tipos de uniones basadas en el cuidado?

Con base a este fundamento, un camino —quizás el menos disruptivo—consiste en exigir que la amistad sea reconocida como una forma de familia y se le otorguen los mismos derechos y obligaciones. En los últimos años la judicatura, ha ido reconociendo la diversidad familiar, aprovechando la indeterminación del concepto constitucional de familia y la incorporación del derecho internacional de los derechos humanos en el ámbito interno. Sin embargo, el límite ha sido claro: sólo se han reconocido vínculos basados en relaciones sexuales y/ románticas o las multiparentalidades. Ahora, en el contexto político actual, puede ser una estrategia adecuada ampliar los límites de quiénes y qué son las familias y, al mismo tiempo, señalar los límites de éstas y buscar alternativas. La importancia de esta segunda tarea es clave ante el riesgo de seguir ubicando a la familia como la única institución legítima de prestación de cuidados 95.

Otro camino posible es no disputar la inclusión de la amistad bajo el concepto de la familia, sino más bien en abogar por restarle privilegios a esta última. Considerando que la familia tiene una larga historia opresiva, sexista y racista que excluye de manera sistemática a otras relaciones de cuidado, y considerando que “cuanto más fuertes se espera que sean las familias,

93 STRUENING (1996), p. 138.

94 SANDEL (2010), p. 403.

95 ACKELSBERG (2010), p. 225.