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Revista de Ciencias Sociales - Número 88 (2026) - Universidad de Valparaíso - ISSN 0719-8442 - Valparaíso, Chile

¿Límites? ¿Qué límites? Tres desafíos contemporáneos sobre la propiedad intelectual

trabajador propietario y otra es inherente al objeto del trabajo. Esta distinción, difícil de medir por cierto, permite pensar razonablemente que a lo que el trabajador propietario tiene derecho es sólo a aquella parte del valor final que es producto, efectivamente, de ese trabajo 67. Pero, cuando este problema se lleva al campo de bienes que son producto del ejercicio intelectual, estos límites son menos nítidos. Esto lleva al problema de la autoría y la creación y de cuánto tiene ésta de inédito y cuánto de conocimiento acumulado en una larga serie de inventos y creaciones anteriores que construyen el edificio del conocimiento humano.

Para muestras, algunos botones. Toda la industria musical de la década de los ochenta hasta la irrupción masiva de Napster y del peer to peer, se basa en la invención del disco compacto, en base a prototipos desarrollados por Sony y Phillips, los dos gigantes de esa era lejana; no es posible dejar de apreciar en el realismo mágico de G.G. Márquez las huellas de William Faulkner y el mítico sur americano; y cada film que Pedro Almodóvar lleva a la pantalla contiene en sí mismo sus propias historias ya filmadas y las de las divas que admiró en el cine de los cincuenta que llegaba a su pueblo manchego.

La pregunta sobre qué parte de la creación es atribuible al creador o tra-bajador intelectual, es un potente principio de crítica a los fundamentos de trabajo y valor en la teoría lockeana, y obliga sin duda a intentar responderla o bien buscar una justificación distinta. En cuanto a lo primero, es claro que las creaciones intelectuales no aparecen ex nihilo y son, como Hettinger sostiene, productos fundamentalmente sociales, cuyo principio de trabajo no puede ser atribuido de forma clara a un individuo en particular. Esto lleva a que los valores de mercado de esos bienes deban repartirse o ser apropiados por una larga serie de personas, muchas de las cuales no están ya presentes. ¿Cuánto le debe Jonathan Franzen a Balzac, en la construcción del fresco

67 HETTINGER (1989), p. 37.